Yaraví
El
Yaraví
es un género musical mestizo que fusiona elementos formales del
"harawi" incaico y la poesía trovadoresca española evolucionada desde la
época medieval y renacentista. Se expande por gran parte del virreinato
peruano, siendo
Arequipa,
Huamanga,
Cusco,
Huánuco,
Ancash,
Cajamarca y la propia
Lima, los departamentos donde se ha cultivado con más arraigo y en diferentes estilos. Este canto mestizo se emparenta con el "
triste" que se cultiva los departamentos de
La Libertad,
Lambayeque,
Piura y
Cajamarca (sierra norte), y con la "
muliza" de
Cerro de Pasco y
Junín (sierra centro).
Los registros más antiguos que se conocen del yaraví mestizo en el
Perú son, según Aurelio Miró Quesada ("Historia y Leyenda de Mariano
Melgar" - Lima, 1978), de fines del siglo XVII a inicios del siglo
XVIII, en las "Coplas echas al mismo asunto en contra de las alabanzas
referidas", que eran una respuesta a las "Coplas hechas a la tonada de
Changuitollai, que cantaron las comediantas en la comedia de el Padre
Camacho": "...
aqueste es el Yaraví/ que á introducido una Idea/ Changuitollai,/ y las simples comediantas/ celebran su frionera/Changuitollai...".
Posteriormente encontramos referencias importantes al yaraví peruano en
las crónicas de Alonso Carrió de la Vandera "Concolorcorvo)" (1773), de
Félix de Azara (1790), y en el "
Mercurio Peruano" (1791).
También existe tradición de yaraví en
Ecuador,
donde suele ejecutarse con fuga de albazo; la forma musical que tiene
en este país difiere de los estilos surandinos; pareciera tratarse de
una adecuación eufónica de la denominación genérica a formas musicales
locales, sobre todo a partir de los registros que bajo el título
"Yaravíes quiteños" (que incluía piezas ecuatorianas y peruanas por
igual) difundió el español
Jiménez de la Espada en la década de 1880. En la zona del Río de la Plata (
Argentina -
Uruguay), el yaraví se proyectó bajo el nombre y la forma recreada de
vidala o
vidalitá.
Lo que es la actual Bolivia (Alto Perú) fue parte del corredor cultural
que los trajinantes coloniales (arrieros, milicias...) usaron para unir
económica y culturalmente todo el centro y sur peruano con la zona del
Río de la Plata, sin embargo, en las últimas décadas, no hay referencias
claras de un cultivo popular y sostenido del yaraví en el país
altiplánico (salvo su rescate en el repertorio de algunos solistas o
grupos folklóricos urbanos de los años 70). Un probable explicación se
relacionaría al origen quechua del canto; si bien en Bolivia hay más
habitantes quechuas que aymaras, el proyecto nacionalista de la
revolución de 1952 quiso dar mayor protagonismo a la cultura
Aimara, por ser la mayor fortaleza identitaria estratégica que tiene el país en relación a los países vecinos.
fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Yaraví
